Hier geht es um die Glaubensbegegnung mit dem Gott der Bibel, der die Tiefe seiner Herrschaftlichkeit und freien Personalität im Bund mit Israel, in Christus mit der Menschheit als absolute Liebe entschleiert. Im alttestamentlichen «Kabod» (der sinnlich-geistlichen Glorie Gottes) klingt das Thema gewaltig an; dem göttlichen Ich steht der welthafte Mensch als sein «Bild» und als Abglanz seiner Glorie (Ps 8) gegenüber. Im Bund begegnen sich beide, aber die Dramatik dieses Bundes ist tragisch, Gottes Glorie durchflammt ihn als «Gericht» und konkretisiert sich immer mehr in den vermittelnd Leidenden als Auftakt zum Mysterium Crucis Christi. Der Schlussteil ist dem langen Zwielicht des Judaismus gewidmet.